Il femminismo lesbico era un manovra in sostanza immaturo; i suoi membri originari erano laureati e militanti della modernita manca , ciononostante non sono riusciti per procurare la moderazione di rigore inquietudine dai movimenti radicali verso cui hanno partecipato. Molte lesbiche anziane giacche sono venute a patti insieme la loro sessualita durante un’era con l’aggiunta di conservatrice hanno stimato il loro prassi di avere luogo ancora adatte all’omofobia superiore .
Le Figlie di Bilitis non sono sopravvissute al dubbio che hanno opportuno assalire in mezzo a femminismo e vitalita omosessuale e lesbico . Avendo ebbene costituito la pareggio dei diritti la precedenza amministrazione delle femministe lesbiche, la diversita dei ruoli di maschio/femmina ovvero butch/fem e stata considerata una disputa di patriarcato . Le femministe lesbiche sono ulteriormente fuggite dai ruoli di gamma cosicche un eta si erano assegnati nei luoghi sociali, tanto maniera da quegli giacche consideravano un machismo continuo da ritaglio degli uomini lesbica: molte di loro si sono poi rifiutate di adattarsi fondo nei circoli sociali . Benche, le lesbiche per mezzo di una situazione piuttosto essenzialista , vale a manifestare quelle in quanto si erano vissute che omosessuali fin dalla alba, e cosicche non avevano opportunita di criteri marziali per definirle, consideravano che la situazione separatistico delle femministe lesbiche (affinche usavano il meta “lesbica” verso definirsi solo un orientamento sessuale) erano dannose durante la movente.
La seconda cavallone femminista ha autenticazione ancora l’emergere del lesbismo pubblico cosicche include tuttavia non si limita al separatismo lesbico.
L’omosessualita effeminato nella scusa dell’Occidente
“A causa della ritrosia della istituzione ad ammettere l’esistenza delle lesbiche, ci si aspetta un apogeo grado di convinzione precedentemente giacche agli storici o ai biografi non solo licenza di servirsi l’etichetta [‘lesbica’]. Indicazioni perche sarebbero state sufficienti sopra altre situazioni sono considerate inadeguate… Una donna di servizio cosicche non si e no sposata, cosicche ha navigato insieme un’altra cameriera, i cui amici erano prevalentemente altre donne ovvero cosicche lavorava nella comunita omosessuale e lesbica, poteva benissimo avere luogo omosessuale, di nuovo qualora queste indicazioni non sono “prova”. Quegli affinche vogliono i nostri avversari e una prova certo di impresa sessuale tra donne, ed e praticamente insopportabile trovarne. “
Vecchiaia greca e romana
Effettivamente nulla documenta l’attivita omofilo entro donne. Il cantore Alcman usava il compimento “aitis” come foggia femminino di “aites” , giacche designa il piuttosto fanciullo iscritto verso una rapporto pederastica . Aristofane , ne Il cena di Platone , cita donne cosicche amano le donne, tuttavia usa il traguardo “trepesthai” (operare) e non “eros” , che epoca confidenziale alle relazioni sopra cui epoca implicato un compagno. Comunque, non ci sono prove perche le donne siano state autorizzate oppure incoraggiate ad sentire relazioni omosessuali davanti o alle spalle il sposalizio, sempre che obbedissero ai loro doveri coniugali.
A causa di la storica Nancy Rabinowitz, nelle antiche ceramiche greche le immagini di una donna giacche tiene un’altra verso la attivita o appoggiata sulla sua contrafforte possono succedere interpretate come espressioni di una legame romantica. Le 
donne giacche compaiono sulle ceramiche greche sono rappresentate insieme tenerezza e in quale momento ci sono isolato donne, la loro apparenza e erotizzata: fanno il gabinetto, si toccano, talvolta unitamente la presenza di dildo con queste scene; il metodo di rappresentarli ricorda quello dei matrimoni e della insidia gay. D’altra parte, non e rinomato nel caso che queste immagini rappresentino ovverosia tranne la concretezza quotidiana.
Ed le donne dell’antica Roma erano soggette alla spiegazione mascolino di erotismo. Gli accademici attuali credono cosicche gli uomini vedessero l’omosessualita femminino insieme un foro inclemente. Pensavano giacche le donne cosicche facevano erotismo in mezzo a di loro fossero stranezze della indole in quanto avrebbero cercato di entrare nelle donne e talora negli uomini mediante il clitoride “mostruosamente cresciuto” . A causa di l’accademico James Butrica, il lesbismo “non metteva in disputa solitario il prassi con cui l’uomo romano si considerava l’unico piazzista di piacere sessuale, ma addirittura i fondamenti stessi della cultura romana androcentrica” .